問佛
《金剛經》第13品：
如法受持分
原文：
“爾時。須菩提白佛言。
世尊。當何名此經。
我等雲何奉持。佛告須菩提。
是經名為金剛般若波羅蜜。
以是名字。汝當奉持。
所以者何。須菩提。
佛說般若波羅蜜。
即非般若波羅蜜。
是名般若波羅蜜。
須菩提。
于意雲何。
如來有所說法不。
須菩提白佛言。
世尊。
如來無所說。
須菩提。
于意雲何。
三千大千世界所有微塵。
是為多不。
須菩提言。
甚多。世尊。須菩提。諸微塵。
如來說非微塵。是名微塵。
如來說世界。即非世界。
是名世界。須菩提。于意雲何。
可以三十二相見如來不。不也。世尊。
不可以三十二相得見如來。
何以故。如來說三十二相。
即是非相。是名三十二相。
須菩提。若有善男子。善女人。
以恒河沙等身命佈施。若複有人。
於此經中。乃至受持四句偈等。
為他人說。其福甚多。”
筆記）
一次須菩提問
師父如何稱呼此經呢
我們將來又要如何奉行修行呢
佛說
這部經叫金剛經
用這個名字來奉持就可
為什麼呢
須菩提說
佛說金剛經
即非金剛經
是名叫金剛經
佛法是沒有定法
須菩提我再問你
佛真正說過法嗎
須菩提回答
師父據我所知
佛沒有說過法
也沒有傳過法
須菩提哪你是如何看呢
這無垠的世界
這個物質的宇宙
所有的微塵合起來
多不多呢
須菩提說
師父很多
須菩提這麼多的微塵
佛說是虛幻的微塵
只是名叫微塵
佛說世界
是虛幻的世界
只是名叫做世界
須菩提你覺得如何
可以以佛身的三十二種好相
見無所從來亦無所去的佛嗎
不可以師父
為什麼呢
須菩提說
佛說佛有三十二種好相
是虛幻相
只是名叫三十二相
若見諸相非相
當知虛幻相雖然有生滅變化
實際上就沒有生滅
不生不滅
無所來亦無所去的佛並沒有兩樣
那麼
眼睛所看到的
耳朵所聽到的
鼻子所嗅到的
舌頭所嘗到的
身體所觸到的
心裡所想到的
無不是虛幻相
無不是無所來亦無所去的佛
須菩提如果有善男善女
像恒河沙那樣多的財物來佈施
另外有人以此經中的道理
甚至只實踐四句偈語
並解說給別人聽
他的福德甚多於以身命的佈施
所以
授人以魚
不如授人以漁
2022.10.31.
小杰七都九號
注釋）
世界：
“世”是時間，
“界”是空間。
身命：
指身與命（壽命）。
身是色法，即肉體。
命是心法，即心靈、精神。
三十二種好相：
三十二相是佛陀所具有的莊嚴德相，
由長劫修習善行而感得。
亦稱相好。
